Σοφια T. 14 (2014)

URI dla tej Kolekcjihttp://repozytorium.ur.edu.pl/handle/item/1806

Przeglądaj

Aktualnie wyświetlane 1 - 20 z 33

Filozofia – istota, ewolucja, perspektywy
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Andrzejewski, Bolesław
Профессор Юрий Никифорович Солонин (1941–2014)
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Дианова, Валентина М.
Antisthenove zlomky
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Deraj, Igor
Richarda Rorty’ego idea prymatu polityki kulturalnej
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Bosak, Marek
Предметом статьи является реконструкция и анализ тезиса Ричарда Рорти о том, что философию надо заменить деятельностью под названием «культурная политика». Автор статьи считает, что в основании этого предложения лежит плохо сконструированная модель философии, в которой цель философского мышления заужена до целей познавательного абсолютизма. Рорти, однако, отрицает необходимость и возможность достижения этой цели, что приводит к отрицанию всей философии. Автор считает, что второй предпосылкой этого тезиса было необоснованное убеждение, что маргинализация философии не повлияет на литературу.
Религиозный фактор и легитимация власти в постсоветской России
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Рыбакова, Ольга Б.
Autorka podejmuje analizę procesu legitymizacji współczesnych elit społeczeństwa rosyjskiego. Formułuje tezę, że zachodzące zmiany polityczne we współczesnej Rosji pozwalają na różne możliwości adaptacji. Najczęściej wybieraną drogą są próby włączania się w struktury, mających charakter większościowy, organizacji religijnych. Konsekwencją tych tendencji jest formowanie się proreligijnej polityki wyznaniowej państwa.
Krytyczna mapa współczesności
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Pisz, Agnieszka
Projekt uniwersalnej makroetyki współodpowiedzialności Karla-Otto Apla
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Grzyb, Agata
Автор проводит анализ проекта макроэтики взаимной ответственности Карла-Отто Апеля – одного из создателей дискурса. Новое измерение этики основанной на дискурсе, по мнению Апеля, является необходимой реакцией на новые этические проблемы связанные с процессом глобализации. В центре находится проблема ответственности за последствия глобальных действий, которые накапливаются, например, в виде экологических проблем. Автор статьи ставит перед собой задание представить макроэтику Карла-Отто Апеля в контексте этики дискурса, из которой этот проект возникает и для которой он являет собой практическую экземплификацию.
Aksjologiczne aspekty starości; czy starość może być piękna, dobra, mądra i szczęśliwa?
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Dziemidok, Bohdan
Предметом размышлений автора статьи является старость. Автор в своем исследовании ссылается на литературу, касающуюся предмета, высказывания старших людей, личный опыт и размышления. Автор указывает на распространение моды на молодость при том, что общество европейских стран стареет. При этом подчеркивает, что общество современной Европы, в том числе и польское, не готово принять старость. Автор постулирует необходимость подготовки к «старению», как в общественной, так и в личностной перспективах. Для того, чтобы старость была сносной, раз она уже не может быть красивой, доброй, мудрой и счастливой, она должна быть в меру безопасной.
O byciu, czasie i sensie
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Zachariasz, Andrzej L.
Przyczynek do 116. aforyzmu Fryderyka Nietzschego („Moralność to instynkt stadny u pojedynczego człowieka”) czyli mały traktat o sumieniu
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Bela, Zbigniew
Jakub Litwin – filozof, mistrz, nauczyciel
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Cwynar, Katarzyna M.
Автор предприняла попытку приблизить фигуру и философию Якуба Литвина. Этот философ принадлежал к кругу мыслителей, которым довелось жить и творить во времена сталинского террора, в Польше после 1956 г., т.н. эпохе социализма Гомулки и в Польше после 1969 года, т.н. социализма стабильности Герка. Его молодость пришлась на двадцатые годы междувоенной Польши и на Вторую мировую войну. Его судьба в значительной мере повлияла на форму его философского мышления и его философию. В последний период своей творческой активности он сформулировал идею ищущей философии, лишенной мировоззренческий и идеологических предубеждений. Он оставался на позиции идейного плюрализма и познавательного релятивизма. Эффектом его творчества и академической деятельности было создание не только оригинального философского мышления, но также и выдающейся философской школы. Представители этой школы отрекаются от польской философской традиции как истории идеи, которая опиралась на проблематичном мышлении: формулирующим новые теоретические предложения и решения проблем прошлого. Якуб Литвин – один из ведущих польских интеллектуалов двадцатого века.
Poziomy rekonstrukcji refleksji aksjologicznej a Weberowska koncepcja społecznej modernizacji
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Godek, Lidia B.
Автор предпринимает попытку представить уровни реконструкции аксиологической и материальной политики в понимании Макса Вебера. Первый обусловлен ценностями, другой – интересами. Модернизация привела к их полному разрыву. Для их рационализации необходимо их восприятие в процессе взаимного пересечения (взаимосвязи) и дифференциации. Такое решение автор находит в баденской философии ценности – в методе Г. Риккерта «отношение к ценности» (Wertbeziehung) – и в идее науки свободной от оценивания Макса Вебера.
Awangardowy wymiar interpretacji
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Krupa, Dawid
Między Atenami a Jerozolimą – cywilizacyjny termostat
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Breczko, Jacek
Фундамент европейской цивилизации зиждется на трех составляющих: греческая философия и наука, иудео-христианская религия и римское право. В данной работе автор сосредотачиваюсь на двух первых; поскольку занимаюсь прежде всего духовным измерением цивилизации. Эти составляющие создают своего рода «цивилизационный термостат», который предотвращает стагнацию и позволяет гибко реагировать на изменение исторической ситуации. С одной стороны мы имеем теоцентрический Иерусалим, сосредоточенный на духовной безопасности, единстве, авторитете, вере и прошлом, а с другой стороны – антропоцентрические Афины, сосредоточены на свободе, множестве, любознательности, скептицизме, разуме и будущем.
Udany schemat teorii komizmu
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Tokarczyk, Roman A.
Автор статьи рассматривает книжку проф. Богдана Дземидока «Комизм». Он обращает внимание на философскую и научную компетенцию профессора, а также на литературные заслуги самой книги. Он подчеркивает, что философ объединил в ней исключительное историческое знание с высоким уровнем теоретических размышлений о комизме и тонким анализом. Эти заслуги автор связывает со свойственным профессору Дземидоку личным чувством иронии и автоиронии. Представленная книга выдающаяся и обогащающая не только польскую, но и европейскую литературу предмета.
Filozofia nauki Gastona Bachelarda
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Zięba, Włodzimierz
Filozofia wobec dwóch wersji swego możliwego końca
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Lorenc, Włodzimierz
Medzinárodná vedecká konferencia: „Racionálne – iracionálne” (06–07 X 2014)
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Sucharek, Pavol
Nauki filozoficzne i ich metodologiczne podstawy
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Dębowski, Józef
Автор утверждает, что существует достаточное основание, чтобы признать большинство философских дисциплин научными дисциплинами. Для этого достаточно принять во внимание факт, что у каждой из философских наук (онтология, эпистемология, этика и др.) есть свой четко определенный предмет, специфический метод исследования и четко определенные цели. Знание философских наук – это знание интерсубъективное. Специфический для философских исследований методологический тип науки (выделенные с учетом главной цели) – в отличии от аксиоматического, номологического, идиографического и аксиологического – автор называет сапиенциальным.
Sen o vedeckej filozofii alebo metafyzike
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Mihina, František
Autor formułuje tezę, zgodnie z którą filozofia Ch.S. Peirce’a jest próbą pojęciowego opisu wszechświata przy pomocy metod naukowych. W konstruowaniu filozofii i metafizyki odwołuje się do logiki i metodologii naukowej. W formułowaniu rozstrzygnięć filozoficznych przywiązuje uwagę do rozumowań abdukcyjnych i w nich widzi przyszłość filozofii naukowej. Wyjaśnienie aktywności człowieka postrzega w powiązaniu myśli z praktyką (pragmatyzm). Autor tekstu swoje rozważania o filozofii Peirce’a sytuuje w kontekście klasycznych (I. Kant) i współczesnych (M. Heidegger) koncepcji filozoficznych oraz tezy o końcu filozofii.

Przeglądaj

Przeglądanie Σοφια T. 14 (2014) według Data wydania