Σοφια T. 14 (2014)
URI dla tej Kolekcjihttp://repozytorium.ur.edu.pl/handle/item/1806
Przeglądaj
Ostatnio nadesłane materiały
Pozycja Wspomnienie o Profesor Grażynie Żurkowskiej (1944–2014)(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Zięba, WłodzimierzPozycja Профессор Юрий Никифорович Солонин (1941–2014)(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Дианова, Валентина М.Pozycja Medzinárodná vedecká konferencia: „Racionálne – iracionálne” (06–07 X 2014)(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Sucharek, PavolPozycja Poznańskie Sympozja Aksjologiczne (21–23 VI 2013; 06–08 VI 2014)(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Godek, Lidia B.Pozycja Jakub Litwin – filozof, mistrz, nauczyciel(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Cwynar, Katarzyna M.Автор предприняла попытку приблизить фигуру и философию Якуба Литвина. Этот философ принадлежал к кругу мыслителей, которым довелось жить и творить во времена сталинского террора, в Польше после 1956 г., т.н. эпохе социализма Гомулки и в Польше после 1969 года, т.н. социализма стабильности Герка. Его молодость пришлась на двадцатые годы междувоенной Польши и на Вторую мировую войну. Его судьба в значительной мере повлияла на форму его философского мышления и его философию. В последний период своей творческой активности он сформулировал идею ищущей философии, лишенной мировоззренческий и идеологических предубеждений. Он оставался на позиции идейного плюрализма и познавательного релятивизма. Эффектом его творчества и академической деятельности было создание не только оригинального философского мышления, но также и выдающейся философской школы. Представители этой школы отрекаются от польской философской традиции как истории идеи, которая опиралась на проблематичном мышлении: формулирующим новые теоретические предложения и решения проблем прошлого. Якуб Литвин – один из ведущих польских интеллектуалов двадцатого века.Pozycja Prof. dr hab. Bohdan Dziemidok mówi o swoim filozofowaniu(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Cwynar, Katarzyna M.Pozycja Krytyczna mapa współczesności(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Pisz, AgnieszkaPozycja Awangardowy wymiar interpretacji(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Krupa, DawidPozycja Antisthenove zlomky(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Deraj, IgorPozycja Panorama filozofii rosyjskiej XIX i XX wieku – odsłona druga(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Konstańczak, StefanPozycja Panorama filozofii rosyjskiej XIX i XX wieku – odsłona pierwsza(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Konstańczak, StefanPozycja Filozofia nauki Gastona Bachelarda(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Zięba, WłodzimierzPozycja Przyczynek do 116. aforyzmu Fryderyka Nietzschego („Moralność to instynkt stadny u pojedynczego człowieka”) czyli mały traktat o sumieniu(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Bela, ZbigniewPozycja O byciu, czasie i sensie(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Zachariasz, Andrzej L.Pozycja Powszechny obowiązek i globalna sprawiedliwość. Część II(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Maffettone, SebastianoPozycja Filozofia – istota, ewolucja, perspektywy(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Andrzejewski, BolesławPozycja Zanikanie – filozofia dziś(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Pieniążek, PawełPozycja Filozofia wobec dwóch wersji swego możliwego końca(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Lorenc, WłodzimierzPozycja Spory wokół metafilozofii(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Zięba, WłodzimierzАвтор поднимает главный для философии Нового времени и современной философии вопрос: вопрос метафилософии. Философия стала сама для себя проблемой. Эта проблематичность касается также метафилософии. Спорным остается вопрос статуса метафилософии как дисциплины автономной относительно философии или же гетерономной. Критический анализ избранных концепций метафилософии позволяет утверждать, что модель деcкриптивный, который de facto не может обойтись без некоторого a priorii хотя бы в реконструкции истории философии. Метафилософия является поэтому необходимой для сознательного занятия философией.Pozycja Udany schemat teorii komizmu(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Tokarczyk, Roman A.Автор статьи рассматривает книжку проф. Богдана Дземидока «Комизм». Он обращает внимание на философскую и научную компетенцию профессора, а также на литературные заслуги самой книги. Он подчеркивает, что философ объединил в ней исключительное историческое знание с высоким уровнем теоретических размышлений о комизме и тонким анализом. Эти заслуги автор связывает со свойственным профессору Дземидоку личным чувством иронии и автоиронии. Представленная книга выдающаяся и обогащающая не только польскую, но и европейскую литературу предмета.