Czy sama sprawiedliwość wystarcza?
| dc.contributor.author | Drożdż, Alojzy | |
| dc.date.accessioned | 2023-03-16T16:28:06Z | |
| dc.date.available | 2023-03-16T16:28:06Z | |
| dc.date.issued | 2009-06 | |
| dc.description.abstract | Sprawiedliwość stanowi podstawową koncepcję nie tylko nauk humanistycznych, ekonomicznych, politycznych, ale również kulturowych. Koncepcja ta znana jest we wszystkich kulturach. W prezentowanym opracowaniu autor szkicuje etymologię koncepcji sprawiedliwości sięgając do filozofów greckich – Simonidesa, Sokratesa, Platona, Arystotelesa. Przywołuje opinie stoików: Św. Augustyna, Tomasza z Akwinu oraz współczesnych myślicieli (R.B. Brandt, A. MacIntyre, R. Bouttiglione). Główna teza opracowania koncentruje się wokół idei sformułowanej w starożytności przez Sokratesa – „sama sprawiedliwość nie wystarcza”. Sama sprawiedliwość jest „ślepa”, jak symboliczna Temida. Historyczne doświadczenie – każdego pokolenia – potwierdza zasadę: summum ius – summa iniuria. Stąd niezbędne jest uzupełnienie sprawiedliwości jako głównej zasady etycznej innymi wartościami ludzkimi (na przykład humanizmem, pietyzmem, łaską itp.). Potwierdzają to nie tylko historię etyki, ale również obecny kryzys ekonomiczny – jak wielokrotnie mawiał o nim Jan Paweł II – mające korzenie w antropologii i teorii wartości. | pol |
| dc.description.abstract | Fairness is the basic concept not only in humanistic sciences, economic, political, but also in cultural. This concept is known in all cultures. In presented publication author sketches etymology of concept of fairness reaching to Greek thinkers – Simonides, Sokrates, Platon, Arystoteles. He calls opinions of stoics: St. Augustyn, Thomas from Akwin, modern thinkers and present (R.B. Brandt, A. MacIntyre, R. Bouttiglione). The main thesis of lecture concentrates around the idea put in antiquity by Sokrates – “myself fairness doesn’t suffice”. Myself fairness is “blind” like symbolic Temida. Historical experience – in every generation – confirms rule: “summum ius – summa iniuria”. So it is necessary to replenish fairness as ethical chief rule with other human value (for instance in humanism, with pietism, with mercy etc.). It confirms not only history of ethics, but also today economic crises – like repeatedly speaks about it John Paul II – have one’s basic root in anthropology and in theories of value. | eng |
| dc.identifier.citation | Nierówności społeczne a wzrost gospodarczy z. 14 (2009), s. 15-26 | |
| dc.identifier.issn | 1898-5084 | |
| dc.identifier.uri | https://repozytorium.ur.edu.pl/handle/item/8846 | |
| dc.language.iso | pol | |
| dc.publisher | Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego | |
| dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Poland | * |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/ | * |
| dc.title | Czy sama sprawiedliwość wystarcza? | |
| dc.title.alternative | Does Myself Fairness Suffice? | |
| dc.type | article |