Czy filozofia i filozofowie są jeszcze komukolwiek potrzebni?
| dc.contributor.author | Zachariasz, Andrzej L. | |
| dc.date.accessioned | 2016-08-23T12:35:18Z | |
| dc.date.available | 2016-08-23T12:35:18Z | |
| dc.date.issued | 2015 | |
| dc.description.abstract | Тезис о конце философии актуален. Эта позиция провозглашается в атмосфере прагматизации культуры и усиления убеждения о непригодности философского знания. Кажется, что в мире человека стали преобладать техническое мышление и практическое потребительское, а также религиозное мышление. Исламский религиозный фундаментализм расширяет свое влияние. В прагматизации участвует сама философская мысль. Она же формулирует отказ от метафизики и эпистемологии, отказ от философии первых принципов, ради герменевтики или философии обыденности. Она также предлагает заменить философию поэзией или точными науками (когнитивистикой, науками об общении). Философию вытесняют из образовательных программ не только средних школ, но и ВУЗ-ов. В такой ситуации вопрос о том, нужны ли еще кому-либо философия и философы, выглядит особенно целесообразным. | pl_PL.UTF-8 |
| dc.description.abstract | The thesis about the end of philosophy is actual. It is declared in the situation of pragmatization of culture and underestimation of philosophical knowledge. Human world seems to be dominated by practical technical, consumer or religious way of thinking. Islamic religious fundamentalism expands its influence. The very philosophical thinking participates in pragmatization. The resignation of metaphysics, epistemology and philosophy of first principles was defined within its framework on behalf of hermeneutics or the everyday philosophy. It offers to replace philosophy with poetry or exact sciences (cognitive science or sciences of communication). The philosophy is displaced from the educational programs not only in the schools, but also in the universities. In this situation the question of whether philosophy and philosophers are still needed, seems to be particularly justified. | pl_PL.UTF-8 |
| dc.identifier.citation | Andrzej L. Zachariasz, Σοφια T. 15 (2015), s. 15-34 | pl_PL.UTF-8 |
| dc.identifier.doi | 10.15584/sofia.2015.15.1 | |
| dc.identifier.issn | 1642-1248 | |
| dc.identifier.uri | http://repozytorium.ur.edu.pl/handle/item/1763 | |
| dc.language.iso | pol | pl_PL.UTF-8 |
| dc.publisher | Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich | pl_PL.UTF-8 |
| dc.rights | Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska | * |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/ | * |
| dc.subject | философия | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | конец философии | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | метафизика | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | онтология (теория бытия) | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | эпистемология (теория познания) | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | герменевтика | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | культура | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | наука | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | религия | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | filozofia | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | koniec filozofii | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | metafizyka | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | ontologia (teoria bytu) | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | epistemologia (teoria poznania) | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | hermeneutyka | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | kultura | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | nauka | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | religia | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | philosophy | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | end of philosophy | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | metaphysics | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | ontology (the theory of existence) | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | epistemology (the theory of cognition) | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | hermeneutics | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | culture | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | science | pl_PL.UTF-8 |
| dc.subject | religion | pl_PL.UTF-8 |
| dc.title | Czy filozofia i filozofowie są jeszcze komukolwiek potrzebni? | pl_PL.UTF-8 |
| dc.title.alternative | Нужны ли еще кому-либо философия и философы? | pl_PL.UTF-8 |
| dc.type | article | pl_PL.UTF-8 |