„Bycie kobietą to krwawa harówka” – pseudofeministyczne kreacje bohaterek współczesnych retellingów na przykładzie Północy w Everwood M.A. Kuzniar

W artykule zanalizowano pseudofeministyczne sposoby kreacji bohaterek współczesnych retellingów. Za przedmiot refleksji obrano powieść M.A. Kuzniar Północ w Everwood (2022), będącą reinterpretacją opowiadania Dziadek do orzechów i Król Myszy E.T.A. Hoffmanna. Wskazano, że autorki, reinterpretując klasyczne historie, chcą uczestniczyć we współczesnych dyskursach postulujących akceptację dla odmienności, a także równorzędność światopoglądów. W tym celu wprowadzają w swoje powieści różnorakie refrakcje, m.in. próbują odzyskać kobiece bohaterki i akcentują przy tym ich aktywną rolę w fabule. Starają się przy tym podkreślać ich cechy potocznie kojarzone z feminizmem, co niejednokrotnie wywołuje przeciwny efekt, a ich utwory można interpretować jako pseudofeministyczne. Jest to szczególnie widoczne w takich zabiegach, jak demonizowanie mężczyzn (np. brak pozytywnych postaci męskich, pokazywanie wszystkich jako złych lub słabych) oraz karykaturalnym akcentowaniu kobiecej siły i niezależności.

The article analyzes the pseudo-feminist ways of creating the heroines of contemporary retellings. The subject of reflection was the novel Midnight in Everwood by M.A. Kuzniar, which is a reinterpretation of the story The Nutcracker and the Mouse King E.T.A. Hoffmann. It was pointed out that the authoresses, by reinterpreting classic stories, want to participate in contemporary discourses that postulate acceptance of various differences, multiplicity and equality of worldviews. For this purpose, they introduce various refractions into their novels, e.g. they try to regain female characters, emphasizing their active role in the plot. At the same time, they try to emphasize their features commonly understood as feminist, falling into the opposite phenomenon – pseudofeminism. This is particularly visible in measures such as demonizing men (e.g. lack of positive male characters, showing everyone as bad or weak) and caricatured emphasis on female strength and independence.