Przeglądanie według Autor "Cwynar, Katarzyna M."

Aktualnie wyświetlane 1 - 20 z 21

Filozofia i sztuka życia
(Autor, 2017) Cwynar, Katarzyna M.
Filozofia polityki Marii Szyszkowskiej
(Autor, 2016) Cwynar, Katarzyna M.
Философия политики Марии Шишковской определяется кантианской идеей человечности как цели самой в себе. Она перенесла эту идею в реальное измерение, сведя ее к перспективе личности как члена политического общества (гражданина). Автор статьи сосредотачивается на вопросах, которые для философии политики являются принципиальными. При этом указывает на основные вопросы, которые определяют характер социально-политических размышлений. Это вопросы свободы, пацифизма, плюрализма, толерантности и моральности. Реализация права, как и политики, согласно концепции Марии Шишковской должна учитывать высшие ценности.
IX Konferencja Filozofów Krajów Słowiańskich: „Filozofia a współczesność” (22–24 IX 2014)
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Cwynar, Katarzyna M.
Jakub Litwin – filozof, mistrz, nauczyciel
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Cwynar, Katarzyna M.
Автор предприняла попытку приблизить фигуру и философию Якуба Литвина. Этот философ принадлежал к кругу мыслителей, которым довелось жить и творить во времена сталинского террора, в Польше после 1956 г., т.н. эпохе социализма Гомулки и в Польше после 1969 года, т.н. социализма стабильности Герка. Его молодость пришлась на двадцатые годы междувоенной Польши и на Вторую мировую войну. Его судьба в значительной мере повлияла на форму его философского мышления и его философию. В последний период своей творческой активности он сформулировал идею ищущей философии, лишенной мировоззренческий и идеологических предубеждений. Он оставался на позиции идейного плюрализма и познавательного релятивизма. Эффектом его творчества и академической деятельности было создание не только оригинального философского мышления, но также и выдающейся философской школы. Представители этой школы отрекаются от польской философской традиции как истории идеи, которая опиралась на проблематичном мышлении: формулирующим новые теоретические предложения и решения проблем прошлого. Якуб Литвин – один из ведущих польских интеллектуалов двадцатого века.
Konsekwencje ideologizacji kooperatyzmu polskiego
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2018) Cwynar, Katarzyna M.
Одним из основных принципов кооперативного движения, принятого в XIX веке, было правило политического (и религиозного) нейтралитета. Несоблюдение этого принципа означало подчинение кооперативной деятельности политическим интересам, определяемым политическими движениями или государственными органами. Политизация кооперативизма привела к искажению идеалов этого движения. Возрождение польской государственности после второй мировой войны было отмечено марксизмом-ленинизмом как правильное направление для формирования политической системы коммунизма. Это означало отрицание политического нейтралитета и автономии кооперации. Автор указывает на положительные и отрицательные последствия тогдашней идеологизации польского кооперативизма в их теоретическом и практическом измерении.
Kooperatyzm Edwarda Abramowskiego a idea niepodległości
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Cwynar, Katarzyna M.
В то время, как очередные повстанческие попытки были безуспешными, а странызавоеватели – сильными, Эдвард Абрамовский выступил с новаторской идеей вернуть независимость польского общества. Он посчитал, что народное освобождение необходимо соединить с освобождением общественным и экономическим. Он был убежден, что это было возможным благодаря социалистическим идеям и идее кооперативизма. Польское общество, особенно т.н. отстающие слои, организованное в кооперативы должно было превратиться в экономическую и одновременно организационную сеть над структурой стран-завоевателей. Цель кооперативов состояла в культурно-образовательной деятельности, в том числе они должны были отвечать за формирование политической культуры. Эта деятельность должна была приготовить польское общество к обретению политической свободы.
Kooperatyzm jako idea doskonalenia społeczeństwa
(Autor, 2017) Cwynar, Katarzyna M.
Автор пытается представить влияние идеи кооперативизма на практическое и моральное совершенствование личности и общества. Автор противопоставляет идею кооперативизма другим доктринами девятнадцатого века, относящимися к идее социального прогресса. Она обращается к процессу формирования прогрессивных мыслей во времена Просвещения и доктрины о прогрессе C.-Х. Сен-Симона и А. Конта. Идею кооперативизма она противопоставляет социалистической идее С.-Х. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна и К. Маркса, а также доктринам либерализма Дж. С. Милла и Х. Спенсера. Кооперативизм, как утверждает автор, является доктриной совершенствования как отдельных лиц, так и целых обществ. Это не означает, что в конфронтации с социальной реальностью он не лишен элементов утопического характера. Однако это содержание не дисквалифицирует кооперативизм как доктрину, которая вдохновляет моральный и политический прогресс обществ.
Negacja autorytetów i pogarda a społeczeństwo masowe
(Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2020) Cwynar, Katarzyna M.
The author takes up the problem of the negation of authorities in mass society. She points to their significance so far and the premises of their contemporary negation. Not without significance in this case is the issue of rejecting higher values in favour of the pragmatisation of life and the formation of a mass society, whose main principle is mediocrity. The aim of the considerations is to indicate the manifestations of contemporary processes resulting in the negation of authorities of an axiological nature, and the contempt for higher values. They are reflected in such areas of culture as science, art, politics and religion.
Nietolerancja i granice jej zasadności
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2018) Cwynar, Katarzyna M.
O potrzebie refleksji filozoficznej w działaniach politycznych
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Cwynar, Katarzyna M.
Odpowiedzialność społeczna jako wyzwanie dla polityki miejskiej
(Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2024-03) Cwynar, Katarzyna M.
Przedmiotem artykułu są rozważania dotyczące założeń miasta społecznie odpowiedzialnego. Autorka, odwołując się do wybranych koncepcji kształtowania miast, wskazuje na rodzaje i funkcje miast w kulturze europejskiej. Podkreśla jednocześnie władztwo polityczne i ekonomiczne w kształtowaniu miast. Tym samym ukazuje wykluczenie mieszkańców miast w podejmowaniu decyzji dotyczących fundowania i rozwoju miasta, w ramach którego funkcjonują. Autorka formułuje tezę o konieczności przyjęcia zasady odpowiedzialności społecznej za dobrostan mieszkańców jako zasady regulatywnej polityki miejskiej. Swoje stanowisko argumentuje potrzebą uwzględniania różnorodnych interesów społecznych. Kształtowanie miasta społecznie odpowiedzialnego upatruje w koordynacji interesów realizowanych przez podmioty zarówno sektora publicznego, prywatnego, jak i pozarządowego oraz samych obywateli. Urzeczywistnienie wskazanych przesłanek, autorka warunkuje doskonaleniem moralnym poszczególnych jednostek i doskonaleniem prawa stanowionego.
Prof. dr hab. Bohdan Dziemidok mówi o swoim filozofowaniu
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2014) Cwynar, Katarzyna M.
Prof. dr hab. Maria Szyszkowska mówi o swoim filozofowaniu
(Autor, 2016) Cwynar, Katarzyna M.
Prof. PhDr. Jan Zouhar CSc. mówi o swoim filozofowaniu
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Cwynar, Katarzyna M.
Profesor Andrzej L. Zachariasz mówi o swoim filozofowaniu
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2018) Cwynar, Katarzyna M.
Profesor Wladimir A. Konew mówi o swoim filozofowaniu
(Autor, 2017) Cwynar, Katarzyna M.
Republika kooperatywna jako forma demokracji uczestniczącej
(Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2021) Cwynar, Katarzyna M.
Autorka, wskazując na założenia demokracji uczestniczącej, podkreśla znaczenie oddolnych inicjatyw społecznych w kształtowaniu społeczeństwa demokratycznego. Są one przejawem kultury demokratycznej społeczeństwa. Warunki te spełnia koncepcja republiki kooperatywnej, sformułowana przez filozofa polskiego Edwarda Abramowskiego, żyjącego na przełomie XIX i XX w. Jako projekt postępu społeczno-politycznego założenia republiki kooperatywnej są nadal aktualne.
Stanisław Wojciechowski – patriota, mąż stanu, propagator idei kooperatyzmu
(Autor, 2016) Cwynar, Katarzyna M.
В тексте автор представляет личность, деятельность и взгляды Станислава Войцеховского (1869–1953). Войцеховский – теоретик общественного и национального движения, один из создателей Польской Социалистической Партии (PPS), активный борец за независимость, организатор кооперативов, выдающийся политик и государственный деятель, президент Польши. Его деятельность отличали принципы борьбы, а потом и сохранения независимости, принцип социальной справедливости и гражданской свободы, а также сохранение демократического государства. Наблюдение за жизнью, его политическая и общественная деятельность убеждали его, что для достижения такого общества необходимы экономические и моральные изменения общества. Возможность возрождения польского народа он видел в кооператизме.
Stare i nowe wyzwania wobec kooperatyzmu
(Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2022-12) Cwynar, Katarzyna M.
Artykuł dotyczy zasadności kooperatyzmu w perspektywie zmian cywilizacyjnych. Autorka wskazuje na dotychczasowe zadania stawiane przed kooperatyzmem w sferze gospodarczej, społeczno-kulturowej i politycznej. Podkreślając ich aktualność, upatruje jednocześnie potrzebę uwzględnienia w działalności kooperatyw aktywności na rzecz ochrony przyrody. Konfrontacja założeń ideowych pozostających u podstaw działalności kooperatywnej ze współczesnymi wyzwaniami dotyczącymi ubóstwa, kształtowania demokracji, jak i ochroną środowiska naturalnego stanowi podstawę wnioskowania o aktualnym znaczeniu kooperatyzmu.
X Konferencja Filozofów Krajów Słowiańskich: Człowiek wobec dziejów a wizje przyszłości (27–30 VI 2017)
(Autor, 2017) Cwynar, Katarzyna M.