Przeglądanie według Autor "Ziajka, Beata"

Wpisz kilka pierwszych liter i kliknij przycisk Przeglądaj
Aktualnie wyświetlane 1 - 2 z 2
  • Obrazek miniatury
    Pozycja
    Ekspresywność ludowych przezwisk i przydomków odmiejscowych
    (Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2022-12) Ziajka, Beata
    Artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytanie, czy przezwiska i przydomki określające człowieka ze względu na jego przynależność przestrzenną mogą być nośnikami wartościowania. W większości prac poświęconych nieoficjalnym antroponimom panuje przekonanie, że tworom przezwiskowym mającym charakter deskrypcji nie towarzyszy ekspresja, lecz stwierdzenie faktu. Zebrany w latach 2004–2020 materiał badawczy świadczy jednak o tym, że wiele nieoficjalnych nazwań osobowych ma charakter ekspresywny, z aspektem przestrzennym wiąże się bowiem cała sfera konotacji przyporządkowująca określonemu obszarowi i ludziom z niego pochodzącym pewne stereotypowe cechy, o których wnioskuje się na podstawie zaistniałego kontaktu kulturowego.
  • Obrazek miniatury
    Pozycja
    Współczesne akty nominacyjne w środowiskach wiejskich – ciągłość i zmiana
    (Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, 2018) Ziajka, Beata
    The objective of the article is discussing nomination acts as a result of which unofficial anthroponyms are constituted: nicknames and by-names. Material exemplification consists of the names that function in seven villages located in the commune of Babice, in the Chrzanów district. Nicknames and by-names are still a living element of villagers’ linguistic behaviours, so they preserve the lexis that belongs to the active language resource of village inhabitants. What unofficial anthroponyms are made of is, therefore, a kind of carrier of information about name trends valid in a given environment. Contemporary nomination acts, as a result of which unofficial anthroponyms are created, reflect the evolution of naming motivations, and, on the other hand, they prove certain linguistic and cultural continuity. The analysis that was carried out shows the direction of linguistic and mental changes taking place when the traditional folk worldview meets the global culture. Villagers are trying to adjust their verbal behaviours to the new reality, but in emotional situations they like to refer to their local dialect – mainly as for expressive vocabulary which seems to be more adequate to express disapproval of actions that threaten the rural existence. Despite the new trends that become more and more visible in the villagers’ lifestyle, rural community still remains a society which is strongly attached to its traditions.