Σοφια T. 17 (2017)

URI dla tej Kolekcjihttp://repozytorium.ur.edu.pl/handle/item/3800

Przeglądaj

Ostatnio nadesłane materiały

Aktualnie wyświetlane 1 - 20 z 29
  • Pozycja
    Wspomnienie o Profesorze Stefanie Symotiuku (1943–2016)
    (Autor, 2017) Dębowski, Józef
  • Pozycja
    Stefana Symotiuka ejdetyka przedmiotów. Eidos okna
    (Autor, 2017) Mordka, Artur
    В этой статье автор делает реконструкцию и критически оценивeт философию Стефанa Симотюка. Это особый вид философии направленный на понимание эйдoca объектa, поэтому в первой части статьи будeт представлены смысл этогo понятия. После рассмотрения этой категории автор обращается к вопросу конкретизации эйдoca или эгo чувственного явлeния. Aвтор выбрал предметoм анализа эйдoc oкнa прежде всего поэтому, что oнo принадлежeт кaк предмет исследования k эстетике, особенно k филосoфии живописи. Oкнo былo тоже метaфорой произведений живописи и анализ oкнa внесл вклад в развитие художественного самосознaния. Oднако для Стефанa Симотюка oкнo это прежде всего объект, который позволит глядеть фрагмент реального мирa и благодаря которому реальнный мир видит нас.
  • Pozycja
    Znaczenie formy w filozofii: refleksja nad eidetyką Stefana Symotiuka
    (Autor, 2017) Paczkowski, Przemysław
    Статья, посвященная памяти профессора Стефана Симотюка, анализирует в духе созданной им «микрофилософии», эйдос пути. Автор представляет цель и метод «микрофилософии», а затем подвергает философской интерпретации культурные топосы пути, такой как судьба, жизненный выбор, дикий путь, собственный путь, путь войны, путь в обход.
  • Pozycja
    Stefana Symotiuka teza o „nadenergetyczności (pre-)człowieka” i związane z nią kłopoty
    (Autor, 2017) Dębowski, Józef
    Автор статьи реконструирует основное ядро антропологических и историософских взглядов Стефана Симотюка. Особое внимание уделяется тезису о избытке энергии человеческого существования, который является одним из основных предположений в понятии человека как homo inquietus. Это также указывает на трудности, которые это предположение подразумевает. Статья закрывает столкновение гипотезы Стефана Симотюка об изначальном древнем образе жизни предка человека с последними археологическими находками и выводами палеонтологов. В заключение автор утверждает, что для тезиса об энергетическом превосходстве дочеловека, если мы хотим его сохранить, нужно найти совершенно другое объяснение, чем первобытная жизнь на деревьях, постулированная Стефаном Симотюком.
  • Pozycja
    Stefan Symotiuk. Niedocieczony wątek…
    (Autor, 2017) Mizińska, Jadwiga
  • Pozycja
    Profesor Wladimir A. Konew mówi o swoim filozofowaniu
    (Autor, 2017) Cwynar, Katarzyna M.
  • Pozycja
    Filozofia i sztuka życia
    (Autor, 2017) Cwynar, Katarzyna M.
  • Pozycja
    Obecność zła
    (Autor, 2017) Merda, Renata
  • Pozycja
    Prawda a polityka
    (Autor, 2017) Binek, Mateusz
  • Pozycja
    Bóg i bogowie a „dobro i zło”
    (Autor, 2017) Zachariasz, Andrzej L.
  • Pozycja
    Dramat historyczny prawosławia na tle konfliktu między prawdą i polityką
    (Autor, 2017) Makarenko, Wiktor P.
    Od tłumaczki: Wiktor Pawłowicz Makarenko – profesor filozofii i politologii, kierownik i pracownik naukowy Centrum Konceptologii Politycznej Instytutu Filozofii i Nauk Społeczno-Politycznych Południowego Federalnego Uniwersytetu w Rostowie nad Donem. Autor publikacji z zakresu teorii biurokracji, legitymizacji władzy i opozycji. Jego szczególne zainteresowania koncentrują się na konceptologii politycznej. W tym zakresie jest on autorem następujących książek: „Analityczna filozofia polityczna: szkic konceptologii politycznej” (Moskwa 2002); „Konceptologia polityczna” (Donieck – Donbas 2002, wydanie w języku ukraińskim); „Konceptologia polityczna: przegląd porządku dnia” (Moskwa 2005); „Konceptologia polityczna: podręcznik naukowy” (Rostow nad Donem 2011). Redaktor naczelny, powołanego w 2008 roku z jego inicjatywy, czasopisma „Konceptologia Polityczna: pismo badań metadyscyplinarnych”, wydawanego od 2009 roku jako kwartalnik przez Południowy Federalny Uniwersytet w Rostowie nad Donem.
  • Pozycja
    Ruina uniwersytetu czy uniwersytet w ruinie?
    (Autor, 2017) Zachariasz, Andrzej L.
    Автор в тексте попытался обсудить, в связи с процессами глобализации в западных культурах, изменения в организации и функционировании систем высшего образования. Реализованные реформы направлены на отказ от университета идеи и ее замену так называемым университетом совершенствования. Автор указывает не только на происходящие изменения, но и на их влияние на образование студентов, а также на формирование новой академической культуры. Не разделяя энтузиазма сторонников реформ, он считает их угрозой современному человеку и его культуре. Эти угрозы касаются прежде всего уровня образования студентов и академической культуры, а также национальных культур. Они означают содержательное и аксиологическое обнищание личности человека будущего, и это попытка довести его до одномерного специалиста, то есть технического человека. Homo electronicus, или homo technicus как homo excellence, должен заменить homo sapiens. Автор воспринимает реформы не как процесс улучшения образования, а как реализацию идеологии, целью которой является формирование глобальной либеральной империи.
  • Pozycja
    Dzieje ludzkości i ich postęp z perspektywy koncepcji ontopojezy życia Anny Teresy Tymienieckiej
    (Autor, 2017) Mruszczyk, Magdalena
    Многоаспектность концепции феноменологии жизни авторства Анны Тересы Тыменецкой позволяет присутствующую в ней проблематику человеческой истории обсуждать в многомерном ракурсе. Областью своих исследований мыслитель сделала человеческую жизнь, дав ей широкий спектр значений: жизненное, которое является частью всей жизни в целом, интеллектуальное и социально-нравственное, как свойственные человеку, но всё время выступающие в природном мире, и далее сакральное, которое выражает духовный уровень существования и определяет перспективу его полной реализации на горизонте вне условий природы. Здесь вырисовывается видение прогресса человеческой истории и её будущего, которое явится как процесс самоиндивидуализации человека в жизни и которое, с точки зрения феноменологии жизни, означает процесс самоинтерпретации человека в жизни.
  • Pozycja
    Mała chrystologia Leszka Kołakowskiego. O różnym spojrzeniu na historię i teraźniejszość
    (Autor, 2017) Pawliszyn, Mirosław
    Личность Иисуса Христа прочно закрепилась в истории и сознании человечества. Для одних он был религиозным лидером, для других – воплощением высочайших ценностей, образцом посвящения себя человечеству, некоторые же считают его узурпатором или революционером, который потерпел поражение в момент его насильственной смерти. Христиане видят в нем Сына Божьего, Яхве, который своей смертью на кресте даровал всем возможность вечного искупления. Иисус – это личность, которой можно поклоняться, почитать ее, игнорировать либо же критиковать. Несмотря на различие взглядов, он стал переломным моментом в истории, исходным элементом нашей цивилизации. Ничего удивительного, что о Нем говорят историки, теологи, культурологи, а также философы. Одним из них является польский философ Лешек Колаковский. В представленном труде, однако, речь идет не только об изложении взглядов польского философа о том, кем был Иисус, а скорее о том, чтобы думая о Нем, как об исторической личности, взглянуть на взаимосвязь, возникающую между историей и современностью.
  • Pozycja
    Lev Šestov – pútnik a samotár (zrodenie filozofie tragédie z ducha hudby)
    (Autor, 2017) Nezník, Peter
    Кем на самом деле был Шестов? Философ, который отрицал академический образец философии. Он страстно искал истину, истину в которую он сам смог бы поверить. Истина, по Шестову, никогда не может быть чем то сухим, пустой теоретической игрой в ораторскую разрядку. Oтрицал безличную форму научного разума, но также и стремления философского мышления, стремящего стать только наукой – по словам Э. Гуссерля – «строгой наукой».
  • Pozycja
    Nikolaj K. Michajlovskij o možnostiach a podmienkach učenia sa z dejín
    (Autor, 2017) Marchevský, Ondrej
    В статье предпринята попытка приблизить философскую инициативу русского философа Н.К. Михайловского, представителя т.н. ядра русского народничества. Внимание сосредоточено на убеждении русского автора в том, что невозможно определить смысл истории. Это убеждение будет сопоставляться с его взглядом, что в процессе истории допустимо раскрытие определенных закономерностей, правил, порядка и также идентификация неоспоримых фактов. Убеждение о бессмысленности истории ведёт к проблематизации дальнейших мотивов, таких как человек, изложение и понимание истории и также прогресс общества. Именно идея прогресса должна быть предметом реализации и наполнения действительной жизни общества.
  • Pozycja
    Modernizacyjny charakter filozofii politycznej Augusta Cieszkowskiego
    (Autor, 2017) Binek, Mateusz
    В статье предпринята попытка показать, что политическая философия Августа Цешковского носит характер существенно современный. Цешковский двигается в пределах современной умственной парадигмы на уровне глубокой структуры современности, и в более подробных пространствах своей теории. Как пример можно здесь указать сравнение стиля мышления польского мессианиста и создателя теории модернизации из двадцатого века. В более широком контексте, цель статьи – обратить внимания на то, что отношение к польскому мессианизму, как реликту времён до модерна, является необоснованным.