Wadowski, Jan2016-08-242016-08-242015Andrzej L. Zachariasz, Σοφια T. 15 (2015), s. 139–1541642-1248http://repozytorium.ur.edu.pl/handle/item/1772В редукционалистическом мире философию все больше игнорируют. Однако она представляет собой одну из самых важных манифестаций человечества. Сегодня она становится сверхкультурной дискуссией над фундаментальными вопросами человека, которые являются первичным компонентом человеческого духа (Гильдебранд). Философствование – это деятельность, которая позволяет человеку сохранить свойственное ему достоинство. Философия может стать площадкой для встречи разных культур и цивилизаций. Философская деятельность может помочь в эпоху многоуровневого кризиса глобального масштаба, особенно тем, что она является одним из самых значимых достижений демократии. Автор считает, что приближается эпоха ренессанса и максимализма в философии как самых характерных активностей человека в каждую эпоху и в каждой культуре.In the reductionist world philosophy is more and more often marginalized. However it is one of the most important expressions of humanity. Today philosophy becomes a cross-cultural discussion about basic human questions, which are the primal component of the human spirit („Hildebrand”). Philosophizing is an action which allows a man to retain his proper dignity. Philosophy may create a space for different cultures and civilizations to meet. Philosophical activity – as a great achievement of democracy – may be very helpful in the time of multidimensional global crisis. The author thinks that the era of renaissance and maximalism in philosophy – as the most distinctive human activity in every age and culture – is approaching.polUznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polskahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/метафилософиямаргинализациямногоуровневый кризисредукционизмренессанс философииmetafilozofiamarginalizacjakryzys wielopłaszczyznowyredukcjonizmrenesans filozofiimetaphilosophymarginalizationmultidimensional crisisreductionismrenaissance of philosophyarticle10.15584/sofia.2015.15.10