Σοφια T. 15 (2015)

URI dla tej Kolekcjihttp://repozytorium.ur.edu.pl/handle/item/1762

Przeglądaj

Aktualnie wyświetlane 1 - 20 z 42

Aksjologiczna eksplikacja działań
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Löhrer, Guido
Bezużyteczna użyteczność filozofii
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Łażewska, Dorota
Bierdiajewowska filozofia człowieka jako filozofia dialogu
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Domeracki, Piotr
Автор предлагает интерпретацию философии Бердяева как философии человека. Важная роль в ней „humanum” позволяет ему предложить ее моделью философии диалога. Автор считает, что философия диалога Николая Бердяева во многих вопросах совпадает с диалогизмом философии (гетерологии) Эммануэля Левинаса. Автор предлагает признать и изучать, а также популяризировать философию Бердяева как представителя европейской философии диалога, который вносит в нее существенное, хотя и несомненно спорное „novum”.
Charakterystyka filozofii czeskiej przełomu XIX i XX wieku
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Taboł, Sebastian
Чешская философия XIX–XX веков была разнообразной. Кроме позитивизма, который в то время занимал лидирующие позиции, также культивируется идеализм, который представляли: Л. Клима, Ф. Марес, Е. Радл. Также важное место занимал структурализм, который в Чешской Республике сформулировали и укоренили Я. Мукаровский и Й.Л. Фишер. Особенное место занимала феноменология (Я. Козак, Я. Паточка), протестантская философия (Е. Радл, Я. Громадка), католическая философия (Я. Кратохвил). В этот же период возникает также неосхоластика. Чешские философы внесли огромный вклад в развитие мировой философии.
Cisza pomiędzy myślami
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Czaplij, Natalia I.
Czy filozofia i filozofowie są jeszcze komukolwiek potrzebni?
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Zachariasz, Andrzej L.
Тезис о конце философии актуален. Эта позиция провозглашается в атмосфере прагматизации культуры и усиления убеждения о непригодности философского знания. Кажется, что в мире человека стали преобладать техническое мышление и практическое потребительское, а также религиозное мышление. Исламский религиозный фундаментализм расширяет свое влияние. В прагматизации участвует сама философская мысль. Она же формулирует отказ от метафизики и эпистемологии, отказ от философии первых принципов, ради герменевтики или философии обыденности. Она также предлагает заменить философию поэзией или точными науками (когнитивистикой, науками об общении). Философию вытесняют из образовательных программ не только средних школ, но и ВУЗ-ов. В такой ситуации вопрос о том, нужны ли еще кому-либо философия и философы, выглядит особенно целесообразным.
Czy z filozofii można żyć?
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Zouhar, Jan
Dlaczego filozofia potrzebna jest inżynierom?
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Sikora, Marek
Dysonanse wielokulturowości
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Stąpor, Dariusz
„Epoche” Edmunda Husserla – „hortus conclusus”
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Mordka, Cezary
Автор описывает „epoche” Э. Гуссерля как фундаментальное, но неудачное условие для достижения абсолютной теории познания, и что за этим следует – окончательного преодоления скептицизма или релятивизма. Гуссерль свою „epoche” считал вратами в феноменологию и неким видом личностного преображения, может быть, самого важного в истории человечества. К сожалению, это преображение сталкивается с множеством проблем, которые автор анализирует в статье. Это затруднения в связи с правильным проведением „epoche”, неясностью результатов такой процедуры, неясностью понятия чистого сознания и трансцендентного.
Filozofia – kritika – súčasná spoločnosť
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Belás, Ľubomír
Статья представляет собой критический анализ динамических и фундаментальных антиномий современной общественной реальности. Опорными пунктами философской критики в нашей статье являются взгляды И. Канта, Ю. Хабермаса и М. Хоркхаймера, содержащие основные нормы оценки современного общества. В центре исследования автора находится анализ роковых перемен в Восточной Европе после падения Берлинской стены, которые повлияли на положение бывшей Чехословакии и ее приемных государств – Чешской и Словацкой Республик.
Filozofia a nauka
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Zouhar, Jan
Отношения философии и науки стали предметом изучения только в период расцвета современной (экспериментальной) науки. Философия считается особенной сферой культуры, особой формой духовной деятельности; наука же является одной из ее потенциальных предметов изучения, так как право, искусство, язык, история. Философия может рассматривать философские основы науки, развитие науки, разграничение науки и ее языка. Эта статья сосредотачивается на том, как это отношение было рассмотрено в работах двух ключевых чешских философов 20-го столетия – Т.Г. Масарика и Я. Паточки.
Filozofia jako cywilizacyjny bufor między religią a nauką
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Breczko, Jacek
Filozofia jako płaszczyzna spotkania i po-rozumienia w pluralistycznym społeczeństwie
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Wadowski, Jan
В редукционалистическом мире философию все больше игнорируют. Однако она представляет собой одну из самых важных манифестаций человечества. Сегодня она становится сверхкультурной дискуссией над фундаментальными вопросами человека, которые являются первичным компонентом человеческого духа (Гильдебранд). Философствование – это деятельность, которая позволяет человеку сохранить свойственное ему достоинство. Философия может стать площадкой для встречи разных культур и цивилизаций. Философская деятельность может помочь в эпоху многоуровневого кризиса глобального масштаба, особенно тем, что она является одним из самых значимых достижений демократии. Автор считает, что приближается эпоха ренессанса и максимализма в философии как самых характерных активностей человека в каждую эпоху и в каждой культуре.
Filozoficzne podstawy nauki
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Kilian, Krzysztof J.
Автор статьи рассматривает два разных понятия философских оснований научных теорий (нетестировальных предпосылок для обоснования, отклонения или принятия таких теорий): процесс реабилитации метафизики – роль таких убеждений в функционировании научных теорий и априорные условия „sine qua non” для занятия наукой.
Filozofowie o filozofii
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Nierodka, Paweł
IX Konferencja Filozofów Krajów Słowiańskich: „Filozofia a współczesność” (22–24 IX 2014)
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Cwynar, Katarzyna M.
Kilka uwag o potrzebie filozofii
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Lipczyński, Andrzej
Komu potrzebna jest jeszcze filozofia i filozofowie?
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Lisak, Andrzej
Kooperatyzm Edwarda Abramowskiego a idea niepodległości
(Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich, 2015) Cwynar, Katarzyna M.
В то время, как очередные повстанческие попытки были безуспешными, а странызавоеватели – сильными, Эдвард Абрамовский выступил с новаторской идеей вернуть независимость польского общества. Он посчитал, что народное освобождение необходимо соединить с освобождением общественным и экономическим. Он был убежден, что это было возможным благодаря социалистическим идеям и идее кооперативизма. Польское общество, особенно т.н. отстающие слои, организованное в кооперативы должно было превратиться в экономическую и одновременно организационную сеть над структурой стран-завоевателей. Цель кооперативов состояла в культурно-образовательной деятельности, в том числе они должны были отвечать за формирование политической культуры. Эта деятельность должна была приготовить польское общество к обретению политической свободы.

Przeglądaj

Przeglądanie Σοφια T. 15 (2015) według Tytuł