Σοφια T. 16 (2016)
URI dla tej Kolekcjihttp://repozytorium.ur.edu.pl/handle/item/2418
Przeglądaj
Przeglądanie Σοφια T. 16 (2016) według Data wydania
Aktualnie wyświetlane 1 - 20 z 30
- Wyniki na stronie
- Opcje sortowania
Pozycja Praktyka interpretacji alegorycznej w filozofii antycznej(Autor, 2016) Gilicka, MagdalenaPozycja Świecić własnym blaskiem … czyli o wielowarstwowości ludzkiego świata – punkt widzenia Zdzisława Cackowskiego(Autor, 2016) Dębowski, JózefВ статье представлена реконструкция и критический разбор некоторых философских размышлений из последней книги профессора Здислава Цацковского „Zdobywanie i zużywanie się doświadczenia ludzkiego”. Автор считает, что главной мыслью книги является тезис о многоуровневости человеческого мира. Тщательный анализ книги, однако, показывает скрывающийся за тезисом дуализм – дуализм онтологический и аксиологический, а потом и антропологический, эпистемологический, историософический и культурный. Об этом свидетельствует принятое Цацковским дихотомическое разделение на «бытие» и «мышление о бытии», «единство» и «множество», «действие» и «познание», «мир природы» и «мир культуры», «мир человеческой силы» (вещественный и познавательный) и «мир человеческого бессилия» (судьба), «мир сверхпорядка» и «мир хаоса», «сильное влияние» (практическое жизненное) и «слабое влияние» (информационно-управленческое), «интеллектуальная духовность» (разумная) и «духовность чудесная» (антиразумная), «цивилизация надежды» и «цивилизация отчаяния» и т.д.Pozycja Struktura podstawowa teorii cywilizacji(Autor, 2016) Raburski, TomaszВ статье анализируются теории цивилизаций с точки зрения их формальной структуры. Основной тезис статьи состоит в том, что во многих теориях цивилизаций можно обнаружить базовую структуру, которая определяет ее основные характеристики. Базовая структура представлена двумя или тремя главными цивилизациями, противостоящими друг другу, а остальные цивилизации лишь дополняют образ. Одним из самых важных направлений, вдохновивших статью, является ориентализм Эдварда Саида. Согласно предложенному рассуждению, теории цивилизаций в значительной степени представляют собой проект идентичности. Статья является частью научного направления социологии знания и использует элементы его методологии.Pozycja Środowisko artefaktów i artefakt środowiska(Autor, 2016) Sztumski, WiesławЕще никогда производство материальных и интеллектуальных артефактов так быстро не прогрессировала и не играла настолько большой роли в жизни людей, как с конца двадцатого века. Мы стали рабами и заложниками разных суррогатов. Это имеет свои хорошие и плохие стороны. Здесь я, однако, сконцентрируюсь на негативных, потому что они создают серьезные и растущие угрозы для среды человека и его жизни.Pozycja Filozofia polska początku XX stulecia(Autor, 2016) Musznicki, BogdanPozycja Философия на защите человека. Идея человечности в новом гуманизме(Autor, 2016) Степаненко, Ирина В.Autorka podejmuje pytanie o miejsce idei człowieczeństwa w kryzysie nowożytnego humanizmu. Kwestię tę rozważa w kontekście obrony przez filozofię idei człowieczeństwa przed zagrożeniami wynikającymi z modernizmu jako kultury „postludzkiej”. Warunkiem obrony jest zrozumienie i interpretacja współczesnego dyskursu społecznego i kulturowego oraz przezwyciężenie błędnych propozycji filozoficzno-antropologicznych humanizmu modernistycznego. Nowy program humanistyczny, odwołując się do „intuicji granicy”, miałby wyznaczać horyzont „ogólnoludzkich znaczeń”. Idea człowieczeństwa powinna przekształcić się z metafizycznej w permanentnie refleksyjną oraz zasadniczo dyskursywną.Pozycja Stanisław Wojciechowski – patriota, mąż stanu, propagator idei kooperatyzmu(Autor, 2016) Cwynar, Katarzyna M.В тексте автор представляет личность, деятельность и взгляды Станислава Войцеховского (1869–1953). Войцеховский – теоретик общественного и национального движения, один из создателей Польской Социалистической Партии (PPS), активный борец за независимость, организатор кооперативов, выдающийся политик и государственный деятель, президент Польши. Его деятельность отличали принципы борьбы, а потом и сохранения независимости, принцип социальной справедливости и гражданской свободы, а также сохранение демократического государства. Наблюдение за жизнью, его политическая и общественная деятельность убеждали его, что для достижения такого общества необходимы экономические и моральные изменения общества. Возможность возрождения польского народа он видел в кооператизме.Pozycja Medzinárodná vedecká konferencia: Kultúra, civilizácia, normativita – dialóg a konflikty z pohľadu filozofie (5–7 X 2016)(Autor, 2016) Marchevský, OndrejPozycja Dva prístupy k logike vedeckého skúmania (Charles S. Peirce a Karl R. Popper)(Autor, 2016) Országh, LadislavВ статье автор пытается сравнить две значительные фигуры в теории науке, поскольку обнаруживает явную схожесть их концепции научного метода. Он сосредотачивается в основном на методе абдуктивного заключения Пирса, теории познания, воспроизведении научного исследования, умножении знания и на проблемах, которые возникают в контексте концепций Поппера и Пирса. Он анализирует фальсификационную модель теории наук и приходит к заключению, что позиция Поппера с точки зрения достижения цели, которую он выбрал, неудачная, поскольку она не в состоянии продемонстрировать продвижение к истине. С другой стороны, Пирс оказывается эпистемологическим оптимистом и дополнительно допускает вариант судьбы в движении к цели, что делает такую концепцию более приемлемой для научного сообщества.Pozycja Teoria wartości Kanta? Próba rekonstrukcji(Autor, 2016) Schönrich, GerhardGerhard Schönrich (ur. 1951) studiował filozofię, współczesną literaturę niemiecką oraz lingwistykę na Uniwersytecie Ludwika Maksymiliana w Monachium, gdzie w 1979 roku obronił pracę doktorską, a następnie w roku 1988 uzyskał habilitację. Od 1992 roku kieruje Katedrą Filozofii Teoretycznej na Uniwersytecie Technicznym w Dreźnie (Niemcy). Jest wiceprzewodniczącym Polsko-Niemieckiego Towarzystwa Filozoficznego. Publikacje książkowe: „Kategorien und transzendentale Argumentation” (1981); „Zeichenhandeln. Untersuchungen zum Begriff einer semiotischen Vernunft im Ausgang von Ch.S. Peirce“ (1990); „Bei Gelegenheit Diskurs. Von den Grenzen der Diskursethik und dem Preis der Letztbegründung“ (1993); „Semiotik zur Einführung“ (1999). Współator i redaktor tomów zbiorowych: „Kant in der Diskussion der Moderne“ (1996, wraz z Y. Kato); „Institutionen und Regelfolgen“ (2002, wraz z U. Baltzer); „Normativität und Faktizität. Skeptische und transzendentalphilosophische Positionen im Anschluss an Kant“ (2004); „Institutionen und ihre Ontologie“ (2005); „Wissen und Werte“ (2009); „Persistenz – Indexikalität – Zeiterfahrung“ (2011, wraz z P. Schmechtig). Autor wielu rozpraw i artykułów publikowanych w tomach zbiorowych oraz czasopismach naukowych, dotyczących filozofii Kanta, kwestii ontologicznych, teorii poznania oraz aksjologii.Pozycja O Bogu i bogach religii oraz absolucie filozofii(Autor, 2016) Zachariasz, Andrzej L.Pozycja Koncepcja odbiorcy sztuki w estetyce Romana Ingardena(Autor, 2016) Suchodolski, PrzemysławТемой работы является анализ восприятия в эстетике польского феноменолога Ромaна Ингардена, возникшей в первой половине ХХ века. Автор резюмирует основные идей феноменолога, в том числе его теорию восприятия искусства и сложность акта эстетического опыта искусства. Кроме того, автор сопоставляет теорию Ингардена с гедонистическим восприятием произведения искусства. В заключении, автор переносит эстетическую теорию польского философа на избранные течения в современном искусстве.Pozycja Ewolucja pojęcia paradygmatu w „Strukturze rewolucji naukowych” Thomasa S. Kuhna(Autor, 2016) Jankowski, KrzysztofТомас C. Кун неоднократно переписывал текст «Структура научных революций», прежде чем он решил напечатать его. В статье автор обсуждает несколько важных различий между различными правками «Структуры ...» относительно исследуемой категории. Он также показывает, когда Кун впервые использовал этот термин, и указывает важные различия между рукописями «Структуры ...» и текстом, опубликованным в 1962 году. Автор показывает также некоторые характеристики парадигмы как догмы и объясняет, почему Кун отказались от них в «Структуре ...». Наконец-то обсуждает последствия неоднозначного использования этой категории.Pozycja Wspomnienie o Profesorze Zdzisławie Cackowskim (1930–2016)(Autor, 2016) Dębowski, JózefPozycja Stanowisko filozoficznoprawne Marii Szyszkowskiej(Autor, 2016) Kryniecka, AnnaВ философско-правовых размышлениях Марии Шишковской проявляется тесная связь теории познания, философии человека, аксиологии и философии политики. В ее понимании человек – свободное существо, которое должно стремиться к реализации идеалов. Он обязан внутренне и индивидуально развиваться, но вместе с этим также заботиться о судьбах человечества и мира (общественный индивидуализм). Теория естественного права со сменным содержанием, которую сформулировала ученая, подчеркивает необходимость рассматривать право в перспективе ценностей. Из провозглашаемого М. Шишковской умеренного агностицизма следуют постулаты равноправия всех мировоззрений и разделения права и моральности в публичной жизни. Толерантность и пацифизм она считает философско-правовыми ценностями.Pozycja Czy po religii, nauce i filozofii tylko sztuka może nas zbawić? Soteriologia Richarda Rorty’ego(Autor, 2016) Mordka, CezaryВ статье автор представляет новое решение, предложенное Р. Ротри, проблемы, касающейся признания законными человеческих убеждений о мире вместе с возможностью достижения своеобразного спасения. Спасение предлагала религия, потом философия, а затем наука. Ротри критикует все эти попытки, утверждая, что они опираются на ошибку круга в аргументации. Он предлагает радикально бросить старую перспективу путем «отвержения лестницы», т.е. уровня знаний в пользу попыток самотворения, целью которых является не быть копией чего-то или кого-то другого.Pozycja Demokracja republikańska w świetle współczesnych zagadnień z zakresu filozofii społecznej(Autor, 2016) Krupa, DawidPozycja Filozofia i rewolucja. Piotr Tkaczow o roli filozofii w zmienianiu świata(Autor, 2016) Marchevský, OndrejTento čitateľovi predkladaný text je venovaný filozofii ako špecifickej intelektuálne činnosti, ktorá je ilustrovaná na príklade revolučne orientovaného myslenia Petra N. Tkačova. Práca obsahuje vstupný náčrt a hodnotenie ruského filozofického myslenia druhej polovice devätnásteho storočia a tiež hodnotenie jej vzťahu so spoločenským životom a dianím vymedzenej doby. Je predstavené hodnotenie tohto vzťahu aj z pohľadu Petra N. Tkačova. Po úvodných úvahách, naznačení vstupných rámcov a po priblížení ich hodnotenia sa text sústreďuje na hlavnú otázku, ktorú je možné sformulovať nasledovne: Kto je spôsobilý vymedziť to, čim je progres? Na základe štúdia prác Tkačova je možné odpovedať na takto formulovanú otázku viecerými spôsobmi. Práca je zámerne písaná s otvoreným záverom, snaží sa totiž poukázať na istý problém, ktorý môže byť výzvou pre skúmania v horizonte budúcnosti.Pozycja Recepcja filozofii utopii i nadziei Ernsta Blocha wśród filozofów z krajów słowiańskich(Autor, 2016) Leskovic, AndrejВ статье представлено восприятие философии надежды и утопии Эрнста Блоха в славянских странах. В большинстве этих стран Блох мало известен, но оказал значительное влияние на некоторых выдающихся философов, социологов и теологов этих стран. Автор статьи задает вопрос: по каким причинам данная философия не достигла большого резонанса даже после демократических перемен в славянских странах, когда политика потеряла свою монополию на философию. Скорее всего, мышление Блоха не получило большой популярности потому, что оно пропагандирует идею человеческой солидарности, что чуждо современному неолиберализму и направлено против всех отчужденных отношений. Второй вопрос: чему сегодня можно научится у Блоха? По мнению автора – по крайней мере тому, что будущее нельзя получить из прошлого, всегда нужно делать наоборот.Pozycja Filozofia polityki Marii Szyszkowskiej(Autor, 2016) Cwynar, Katarzyna M.Философия политики Марии Шишковской определяется кантианской идеей человечности как цели самой в себе. Она перенесла эту идею в реальное измерение, сведя ее к перспективе личности как члена политического общества (гражданина). Автор статьи сосредотачивается на вопросах, которые для философии политики являются принципиальными. При этом указывает на основные вопросы, которые определяют характер социально-политических размышлений. Это вопросы свободы, пацифизма, плюрализма, толерантности и моральности. Реализация права, как и политики, согласно концепции Марии Шишковской должна учитывать высшие ценности.